《时间的秩序》读书笔记
世界是场，是事件的集合，是转瞬即逝的波浪。记忆将昨天相拥时的欢愉、今日再会时的默契以及将离别时的痛苦串联起来，形成一个个“我”。这本书带我们走进原子世界中，解答“我”是什么的哲学谜题。
- 让我们从一个简单的事实开始：时间的流逝在山上要比在海平面快。这一差别非常小，但可以用精密的计时器测量出来，如今这种计时器在网上花几干镑就可以买到。经过练习，任何人都能观察到时间的延缓。
- 热力学第二定律：不可能把热量从低温物体传到高温物体而不引起其他变化。这是唯一一条能够把过去与未来区分开的物理定律。
- 如果我们从各个方面对牌进行区分，那所有排列就都是等价的：没有哪个比其他的更特殊。熵之所以会存在，是因为我们以一种模糊的方式描述世界。
- 如果我去观测事物的微观状态，那么过去与未来的区别就会消失。我们经常说原因先于结果，然而在事物的基本层面，“原因”与“结果”之间没有区别。
- “时间先后次序”的关系是由圆锥组成的偏序。
- 亚里士多德：时间就是对变化的量度。
- 莱布尼茨（Leibniz）认为时间只是事件发生的顺序，并不存在什么自发的时间。据传说，莱布尼茨的名字里曾经有字母t（Leibnitz），他坚信牛顿的绝对时间并不存在，为了与信仰保持一致，他把名字中的字母t去掉了。
- 亚里士多德：物体的位置是指其周围有什么。
- 物体与事件的区别在于，物体在时间中持续存在，而事件的持续时间有限。石头是典型的“物体”，我们可以问它明天在哪里。与此相反，亲吻是一个“事件”，问这个吻明天在哪儿是没有意义的。世界由亲吻的网络构成，而非石头。
- 实际上，即使那些最“像物体”的物体，也只不过是很长的事件。最坚硬的石块，根据我们所学的化学、物理学、矿物学、地质学、心理学，实际上是量子场的复杂振动，是力瞬间的作用，是粉碎重归尘土前短时间维持原状、保持平衡的过程，是星球元素间相互作用的历史中短暂的篇章，是新石器时代人类的痕迹，是一群孩子使用的武器，是一本关于时间的书中举过的例子，是本体论的隐喻，也是世界被分割出的一部分——那世界与其说取决于被感知的物体，不如说取决于我们进行感知的身体构造。
- 错误之处在于试图按照物质而非事件来理解世界，在于忽略了变化。
- “高”与“低”在宇宙中特定的环境下、在质量很大的物体附近才会显现。
- 如果我缩小到足够小的原子尺度，这张大理石桌看起来也会像雾。靠近去看时，世上的一切都变得模糊了。高山从哪里开始，平原又在哪里终止？非洲大草原从哪里开始，沙漠又在哪里终止？我们把世界分割成很多部分，用对我们有意义的概念来思考，这些概念只在特定尺度才会显现。
- 基本物理法则并不讨论“原因”，只讨论规律，而这些规律在过去与未来中是对称的。伯特兰•罗素（BertrandRussell）在一篇著名的文章中谈到了这点，他着重写道：“因果关系法则……是一个过去时代的遗迹，它的存在就像君主立宪制，被错误地认为无伤大雅。”
- 记忆把分散在时间中的过程联结在一起，而这些过程组成了我们。在这个意义上，我们存在于时间中。由于这个原因，今天的我与昨天的我是同一个人。理解我们自己也就是反思时间，而为了理解时间，我们也要反思自己。